*:Alter - Focus:*
Creo que se me acabaron las letras, o ya no sé como conjugarlas... de este lado del planeta la ciudad ha llorado tanto que sus lágrimas han provocado inundaciones en sus calles adoquinadas, es oscura, pintada en la nada, como yo.
mayo 30, 2006
mayo 20, 2006
...
*:Alter - Focus:*
La vida es un desafío a la muerte en todo momento... no somos nada en este globo azul contaminado, creemos que controlamos todo y de repente resulta que la vida nos enseña que puede cambiarnos el sentido de un momento a otro... hoy daría mi vida por un alma... pero me duele tanto no tener esa opción de dejar que viva, cuando la muerte la llevo encima... yo soy la que debería irme... ¿porque se tiene que ir de nuestro lado la gente más buena, la que tiene planes, la que disfruta cada alo?... ¿porque la felicidad dura tan poco?... confío y deseo desde lo más profundo de mi SER, que una luz se ilumine en el laberinto donde se extravío su espíritu para que encuentre el camino de regreso a casa, con los suyos que aún esperan verle.
La vida es un desafío a la muerte en todo momento... no somos nada en este globo azul contaminado, creemos que controlamos todo y de repente resulta que la vida nos enseña que puede cambiarnos el sentido de un momento a otro... hoy daría mi vida por un alma... pero me duele tanto no tener esa opción de dejar que viva, cuando la muerte la llevo encima... yo soy la que debería irme... ¿porque se tiene que ir de nuestro lado la gente más buena, la que tiene planes, la que disfruta cada alo?... ¿porque la felicidad dura tan poco?... confío y deseo desde lo más profundo de mi SER, que una luz se ilumine en el laberinto donde se extravío su espíritu para que encuentre el camino de regreso a casa, con los suyos que aún esperan verle.
Triste la vida,
sin el aliento que te anima.
Triste la vida
sin esos ojos que iluminan...
sin el aliento que te anima.
Triste la vida
sin esos ojos que iluminan...
VAG
mayo 17, 2006
Eliminar...
*:Alter - Focus:*
Zurciré los labios,
mutilaré al corazón,
provocaré amnesia a los recuerdos,
enyesaré el torso
para no pueda voltear atrás.
Envasaré gritos demenciales
en un frasco cristalino
con tapa oxidada por las lágrimas,
lo arrojaré al jamás.
Vuelan alas sin regreso en el viento helado,
se desmembran a su paso
las plumas aperladas en el sin rumbo.
Zurciré los labios,mutilaré al corazón,
provocaré amnesia a los recuerdos,
enyesaré el torso
para no pueda voltear atrás.
Envasaré gritos demenciales
en un frasco cristalino
con tapa oxidada por las lágrimas,
lo arrojaré al jamás.
Vuelan alas sin regreso en el viento helado,
se desmembran a su paso
las plumas aperladas en el sin rumbo.
mayo 16, 2006
Para unos burócratas chidos del CC...
*:Alter - Focus:*
Todavía recuerdo un día de octubre, que llegué a cubrir por primera vez, la fuente del "Municipio de Querétaro", - empezaba mis pininos en Noticentro -. En ese tiempo fui parte del grupo "de los invencibles" jajaja, junto con Perlita Espinosa, Gabo Morales, Javier Camacho, Don Manuel Paredón, Manuel García, Paty López, entre otros que la neta ya no me acuerdo... de ellos solamente Don Manuel y yo seguimos "en la misma trinchera". Este post, quiero dedicarlo de manera especial "a los ángeles del Municipio", como los "canonice" jajaja, desde que me di cuenta que funcionarían como guardaespaldas de la administración, a cuestas de los "obreros de la información", sin embargo, a casi tres años de compartir el "escenario noticioso" con ustedes, creo que no se comparan con otra fuente, por los berrinches, apoyo, enojos, risas, rabietas, confianza y en fin, los buenos y malos momentos que hemos pasado todo el bolón, pese a muchas cosas... con una nueva conformación, el "Cónclave de la Trinchera", les doy mil gracias sinceras a nombre de quienes estamos ahí, "dándole duro y a la mandíbula" como decía mi profe loco de física... sé que llegará gente nueva a la estructura municipal, y quizás ya no los vea como antes... todo cambiará si llega el “partido del bolillo” al Centro Cívico. Para empezar, lo más probable es que por latosa a mí me cambien a otra fuente, en donde no comprometa a la empresa, porque no creo que nadie como ustedes y el "ex godi" o como le dice ahora Don Manuel "el PresiPrescioso" jajaja me aguanten como lo hicieron ustedes... ya saben como se maneja todo. Lo cierto es que los voy a extrañar, porque aunque lo nieguen y a veces me odien, si soy "la consen" jijiji... ¡No se atrevan a negarlo!...
Todavía recuerdo un día de octubre, que llegué a cubrir por primera vez, la fuente del "Municipio de Querétaro", - empezaba mis pininos en Noticentro -. En ese tiempo fui parte del grupo "de los invencibles" jajaja, junto con Perlita Espinosa, Gabo Morales, Javier Camacho, Don Manuel Paredón, Manuel García, Paty López, entre otros que la neta ya no me acuerdo... de ellos solamente Don Manuel y yo seguimos "en la misma trinchera". Este post, quiero dedicarlo de manera especial "a los ángeles del Municipio", como los "canonice" jajaja, desde que me di cuenta que funcionarían como guardaespaldas de la administración, a cuestas de los "obreros de la información", sin embargo, a casi tres años de compartir el "escenario noticioso" con ustedes, creo que no se comparan con otra fuente, por los berrinches, apoyo, enojos, risas, rabietas, confianza y en fin, los buenos y malos momentos que hemos pasado todo el bolón, pese a muchas cosas... con una nueva conformación, el "Cónclave de la Trinchera", les doy mil gracias sinceras a nombre de quienes estamos ahí, "dándole duro y a la mandíbula" como decía mi profe loco de física... sé que llegará gente nueva a la estructura municipal, y quizás ya no los vea como antes... todo cambiará si llega el “partido del bolillo” al Centro Cívico. Para empezar, lo más probable es que por latosa a mí me cambien a otra fuente, en donde no comprometa a la empresa, porque no creo que nadie como ustedes y el "ex godi" o como le dice ahora Don Manuel "el PresiPrescioso" jajaja me aguanten como lo hicieron ustedes... ya saben como se maneja todo. Lo cierto es que los voy a extrañar, porque aunque lo nieguen y a veces me odien, si soy "la consen" jijiji... ¡No se atrevan a negarlo!...
Mitología de la Luna...
*:Alter - Focus:*
Coyolxauhqui representa para los aztecas a la diosa Tierra y la Luna. Está relacionado con las cuatrocientas estrellas deidades de Huitznauna, que está bajo su control. Posee las potencias mágicas que con ella pueden hacer gran daño. Coyolxauhqui descabezó a su propia madre Coatlicue cuando estaba embarazada e hizo desaparecer a sus propios niños en extrañas circunstancias. El dios Sol Huitzilopochtli soltó inmediatamente completamente armado de la matriz y de la ciénaga Coyalxauhqui y muchos de Coatlicue de sus parentescos. Según una tradición, Huitzilopochtli sacudió su cabeza en el cielo donde se convirtió en la luna.
El dios de la Luna del antiguo Egipto, Tot, al que a veces se representa con cabeza de perro, el que lleva sobre la cabeza la Luna creciente, muestra una antigua interpretación sacerdotal, cuando la Luna y el Sol se relevan entre sí, al salir y ponerse. Mientras que el dios Sol Ra se abría camino por el inframundo en las horas de oscuridad, a Tot se le requería para su lugar en el mundo superior. En algunos relatos, es Ra el que crea la Luna para que ilumine el cielo nocturno, dejándola a cargo de Tot, quien también era el responsable de regular el calendario. Enseñó a la humanidad las artes y las ciencias, y los griegos lo interpretaron como el dios Hermes. En época posterior, el dios Luna Tot se convirtió en inspiración de la tradición hermética del ocultismo griego, islámico y europeo. 
En al mitología de la India brahmánica, se dice que la Luna está donde van las almas de los difuntos. La noción de la Luna como reino de los muertos nos lleva a una mayor tensión en su simbolismo. Sus fases pueden indicar una analogía con los ciclos orgánicos y el reino de la naturaleza, como ocurre en al mitología de algunas zonas de América del Sur, donde se cree que la Luna es la madre le las hierbas. En la antigua Mesopotamia hubo quienes consideraban que el calor de la Luna, más que el del Sol, era la fuerza energética mediante la que crecían las plantas. Al mismo tiempo, sin embargo las fases de la Luna han significado para algunos pueblos la decadencia y la muerte. Esta paradoja de la vida y de la muerte está comprendida en la Luna como triple diosa, un motivo mítico que aparece bajo muchos aspectos, sobre todo donde encontramos una trinidad femenina, como en las tres Parcas, o las tres brujas.
En el mundo de la antigua Grecia, los poetas vieron a la virgen cazadora Artemisa, como la diosa con tres formas, siendo sus otros dos aspectos Selene, la Luna del cielo y Hécate, una misteriosa diosa del inframundo. La triple diosa puede ser interpretada como tres fases del cielo lunar: el arco de plata que lleva Artemisa representa la Luna nueva, Selene es la Luna llena madura, y Hécate, lo oscuro de la Luna, esta presenta el mismo simbolismo triple, siendo descrita a menudo con tres cuerpos o con tres cabezas. Va errando entre las almas de los muertos y su llegada se anuncia con el aullido de los perros. Habita en las tumbas y en los lugares solitarios en los que hay una encrucijada de caminos, y enseña las artes de encantamiento y de brujería. A veces se la representaba como a una vieja arpía, mostrando los últimos instantes del ciclo de la Luna, ofreciéndosele libaciones al final de cada mes.
Coyolxauhqui representa para los aztecas a la diosa Tierra y la Luna. Está relacionado con las cuatrocientas estrellas deidades de Huitznauna, que está bajo su control. Posee las potencias mágicas que con ella pueden hacer gran daño. Coyolxauhqui descabezó a su propia madre Coatlicue cuando estaba embarazada e hizo desaparecer a sus propios niños en extrañas circunstancias. El dios Sol Huitzilopochtli soltó inmediatamente completamente armado de la matriz y de la ciénaga Coyalxauhqui y muchos de Coatlicue de sus parentescos. Según una tradición, Huitzilopochtli sacudió su cabeza en el cielo donde se convirtió en la luna.
El dios de la Luna del antiguo Egipto, Tot, al que a veces se representa con cabeza de perro, el que lleva sobre la cabeza la Luna creciente, muestra una antigua interpretación sacerdotal, cuando la Luna y el Sol se relevan entre sí, al salir y ponerse. Mientras que el dios Sol Ra se abría camino por el inframundo en las horas de oscuridad, a Tot se le requería para su lugar en el mundo superior. En algunos relatos, es Ra el que crea la Luna para que ilumine el cielo nocturno, dejándola a cargo de Tot, quien también era el responsable de regular el calendario. Enseñó a la humanidad las artes y las ciencias, y los griegos lo interpretaron como el dios Hermes. En época posterior, el dios Luna Tot se convirtió en inspiración de la tradición hermética del ocultismo griego, islámico y europeo. 
En al mitología de la India brahmánica, se dice que la Luna está donde van las almas de los difuntos. La noción de la Luna como reino de los muertos nos lleva a una mayor tensión en su simbolismo. Sus fases pueden indicar una analogía con los ciclos orgánicos y el reino de la naturaleza, como ocurre en al mitología de algunas zonas de América del Sur, donde se cree que la Luna es la madre le las hierbas. En la antigua Mesopotamia hubo quienes consideraban que el calor de la Luna, más que el del Sol, era la fuerza energética mediante la que crecían las plantas. Al mismo tiempo, sin embargo las fases de la Luna han significado para algunos pueblos la decadencia y la muerte. Esta paradoja de la vida y de la muerte está comprendida en la Luna como triple diosa, un motivo mítico que aparece bajo muchos aspectos, sobre todo donde encontramos una trinidad femenina, como en las tres Parcas, o las tres brujas.
En el mundo de la antigua Grecia, los poetas vieron a la virgen cazadora Artemisa, como la diosa con tres formas, siendo sus otros dos aspectos Selene, la Luna del cielo y Hécate, una misteriosa diosa del inframundo. La triple diosa puede ser interpretada como tres fases del cielo lunar: el arco de plata que lleva Artemisa representa la Luna nueva, Selene es la Luna llena madura, y Hécate, lo oscuro de la Luna, esta presenta el mismo simbolismo triple, siendo descrita a menudo con tres cuerpos o con tres cabezas. Va errando entre las almas de los muertos y su llegada se anuncia con el aullido de los perros. Habita en las tumbas y en los lugares solitarios en los que hay una encrucijada de caminos, y enseña las artes de encantamiento y de brujería. A veces se la representaba como a una vieja arpía, mostrando los últimos instantes del ciclo de la Luna, ofreciéndosele libaciones al final de cada mes.
El poder según Weber y Foucault...
*:Alter - Focus:*
Cuando Weber define el poder como “la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad”, da muestra de que la probabilidad efectiva de hacer valer esa voluntad a pesar de las resistencias reales o potenciales del más variado orden y el ejercicio de ese poder que puede tener un fundamento muy diverso y no parte, en modo alguno, de una legitimación de orden contractual como lo había supuesto Hobbes. De esta manera, la dominación restringe el campo de análisis del fenómeno del poder a su ejercicio efectivo, en la medida en que, la capacidad de mando se expresa mediante el acatamiento concreto de quienes obedecen o están dispuestos a obedecer determinadas órdenes. “La dominación supone un cierto grado de institucionalización (sin la cual el dominante no se atrevería a mandar) pero el término de dominación evoca la relación directa entre el amo y el servidor más que la relación entre el gobernante y los gobernados”. Sin embargo, para Weber, el poder no se reduce al poder legítimo. Como él mismo lo afirma, no habría por qué suponer “que la obediencia a una dominación esté orientada primariamente (ni siquiera siempre) por la creencia en su legitimidad". Si desaparece el sostén y el apoyo de la colectividad o del grupo, el poder termina por desvanecerse. Por tanto, la tiranía representa así el grado supremo de la violencia y el grado mínimo de poder. De ahí su aforismo paradójico, “la forma extrema de poder es todos contra uno y la forma extrema de violencia es uno contra todos”. Para Locke, la “tiranía es el ejercicio del poder fuera del Derecho, cosa que nadie debe hacer”. En la visión de Michel Foucault, habría que preguntarse más bien cómo se ejerce el poder, mediante qué tecnologías y mediante qué procedimientos, y qué consecuencias y efectos se derivan. El señala que “el poder no es una institución, no es una estructura ni una fuerza de la que dispondrían algunos: es el nombre que se le da a una situación estratégica compleja en una sociedad dada”. En la asimetría de las diversas y variadas relaciones que se presentan en una sociedad, en sus conflictos y sus luchas, así como en sus cristalizaciones institucionales, Foucault sostiene “que el poder es coextensivo al cuerpo social; no hay entre las mallas de su red playas de libertades elementales”. Pero a la vez afirma “que no hay relaciones de poder sin resistencias, que estas son más reales y eficaces en cuanto se forman en el lugar exacto en que se ejercen las relaciones de poder”. Al abandonar la centralidad de un poder Foucault presenta la imagen alternativa de un poder reticular. “No puede haber una toma del poder si en el centro no hay nada que tomar. Si el poder se ejerce en innumerables puntos, entonces se le debe desafiar punto por punto”. En un segundo momento de su reflexión, busca precisar aún más los rasgos definitorios de las prácticas del poder. En ese esfuerzo, subraya que el poder no es en modo alguno acción directa o inmediata sobre los otros. Su formulación es más compleja: el poder “actúa sobre sus acciones; una acción sobre la acción, sobre las acciones eventuales o actuales, presentes o futuras”. La distinción que hace entre violencia y poder se funda precisamente en esa diferencia: mientras que la violencia se realiza sobre las cosas o sobre los cuerpos para destruir o someter, el poder supone el reconocimiento del otro como alguien que actúa o que es capaz de actuar. En ese sentido, gobernar es incidir sobre el campo de acción real o posible de los otros. De ahí su célebre reiteración, según la cual, al final de cuentas ejercer el poder no es más que “conducir conductas”, valga decir: la posibilidad de ampliar o de restringir el campo de acción de los otros. De esos otros a quienes se reconoce como actuantes y responsables: como capaces de actuar y, sobre todo, de responder.
Cuando Weber define el poder como “la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad”, da muestra de que la probabilidad efectiva de hacer valer esa voluntad a pesar de las resistencias reales o potenciales del más variado orden y el ejercicio de ese poder que puede tener un fundamento muy diverso y no parte, en modo alguno, de una legitimación de orden contractual como lo había supuesto Hobbes. De esta manera, la dominación restringe el campo de análisis del fenómeno del poder a su ejercicio efectivo, en la medida en que, la capacidad de mando se expresa mediante el acatamiento concreto de quienes obedecen o están dispuestos a obedecer determinadas órdenes. “La dominación supone un cierto grado de institucionalización (sin la cual el dominante no se atrevería a mandar) pero el término de dominación evoca la relación directa entre el amo y el servidor más que la relación entre el gobernante y los gobernados”. Sin embargo, para Weber, el poder no se reduce al poder legítimo. Como él mismo lo afirma, no habría por qué suponer “que la obediencia a una dominación esté orientada primariamente (ni siquiera siempre) por la creencia en su legitimidad". Si desaparece el sostén y el apoyo de la colectividad o del grupo, el poder termina por desvanecerse. Por tanto, la tiranía representa así el grado supremo de la violencia y el grado mínimo de poder. De ahí su aforismo paradójico, “la forma extrema de poder es todos contra uno y la forma extrema de violencia es uno contra todos”. Para Locke, la “tiranía es el ejercicio del poder fuera del Derecho, cosa que nadie debe hacer”. En la visión de Michel Foucault, habría que preguntarse más bien cómo se ejerce el poder, mediante qué tecnologías y mediante qué procedimientos, y qué consecuencias y efectos se derivan. El señala que “el poder no es una institución, no es una estructura ni una fuerza de la que dispondrían algunos: es el nombre que se le da a una situación estratégica compleja en una sociedad dada”. En la asimetría de las diversas y variadas relaciones que se presentan en una sociedad, en sus conflictos y sus luchas, así como en sus cristalizaciones institucionales, Foucault sostiene “que el poder es coextensivo al cuerpo social; no hay entre las mallas de su red playas de libertades elementales”. Pero a la vez afirma “que no hay relaciones de poder sin resistencias, que estas son más reales y eficaces en cuanto se forman en el lugar exacto en que se ejercen las relaciones de poder”. Al abandonar la centralidad de un poder Foucault presenta la imagen alternativa de un poder reticular. “No puede haber una toma del poder si en el centro no hay nada que tomar. Si el poder se ejerce en innumerables puntos, entonces se le debe desafiar punto por punto”. En un segundo momento de su reflexión, busca precisar aún más los rasgos definitorios de las prácticas del poder. En ese esfuerzo, subraya que el poder no es en modo alguno acción directa o inmediata sobre los otros. Su formulación es más compleja: el poder “actúa sobre sus acciones; una acción sobre la acción, sobre las acciones eventuales o actuales, presentes o futuras”. La distinción que hace entre violencia y poder se funda precisamente en esa diferencia: mientras que la violencia se realiza sobre las cosas o sobre los cuerpos para destruir o someter, el poder supone el reconocimiento del otro como alguien que actúa o que es capaz de actuar. En ese sentido, gobernar es incidir sobre el campo de acción real o posible de los otros. De ahí su célebre reiteración, según la cual, al final de cuentas ejercer el poder no es más que “conducir conductas”, valga decir: la posibilidad de ampliar o de restringir el campo de acción de los otros. De esos otros a quienes se reconoce como actuantes y responsables: como capaces de actuar y, sobre todo, de responder.
mayo 14, 2006
El Hada de Azúcar...
*:Alter - Focus:*
Hace unos días, aún con la luz oscura de la madrugada, más o menos 5:30 de la mañana, salí a revisar que el piloto del calentador estuviera encendido, porque en la noche estuvo soplando el viento solidariamente para enfriar la tierra, y del cielo cayeron muchas gotas que contribuyeron a refrescar el ambiente... el caso es que a esa hora todavía se alcanzaba a ver el destello de la luna y las estrellas, las cuales estaban decoradas con las nubes de vapor. Cerca del calentador, mi má tiene unos tulipanes rosas. Mientras observaba al sur de la ciudad, donde las cúpulas de las iglesias y el cerro del Cimatario, voló frente a mí un colibrí, raro para esa hora – creo -, y se paró ahí observándome a escasos 15 centímetros, lo cierto es que me desconcertó, y me dio miedo - no lo voy a negar -. Pasaron como 30 segundos en que su delgado cuerpo se posó frene a mí, y sus alitas inquietas ventilabron mi rostro. Cuando pude pestañear, se dio una media vueltecita a su derecha y se quedó en los tulipanes, después se fue... Más tarde me encontré a un maestre y me dijo que era un hada, jajaja no sé, me dio risa y como que no lo creí, aunque todo puede suceder. La neta me da miedo perder mis creencias místicas, esotéricas y metafísicas, sobre todo cuando me absorve el ambiente superficial con el que convivio a diario y son estas ideologías las que me rescatan del fango. Hace un par de días, mi amiga Angie me regaló una "hada de azúcar" de cerámica, tiene unas alas brillantes y está sentadita observando hacia el cielo... en la cajita dice que debo de pedir un deseo cuando la saque y la coloque en algún sitio... no la he desenvuelto jajaja, le dije que un día de éstos le buscaré uno. Desde muy pequeña, me han fascinado los seres fantásticos con alas, - los animales regularmente me dan miedo jajaja -. He llegado a soñar que vuelo y creo que me encantaría tener alas propias... sueño... sí, sueño con muchas cosas que quizás no podré tener nunca... o al menos no, en esta vida... por cierto, ¿que sería en mi otra vida?... Ni idea... Tal vez fui una mariposa o una luciérnaga fanática de los campos, el olor a pino, maderas y tierra mojada, o quizás una lechuza amante de la noche, que sin parpadear y en su revoloteo esparcía diamantina encantada en el oceano.
El Hada de Azúcar,
también es una danza
de la obra del Cascanueces.
Hace unos días, aún con la luz oscura de la madrugada, más o menos 5:30 de la mañana, salí a revisar que el piloto del calentador estuviera encendido, porque en la noche estuvo soplando el viento solidariamente para enfriar la tierra, y del cielo cayeron muchas gotas que contribuyeron a refrescar el ambiente... el caso es que a esa hora todavía se alcanzaba a ver el destello de la luna y las estrellas, las cuales estaban decoradas con las nubes de vapor. Cerca del calentador, mi má tiene unos tulipanes rosas. Mientras observaba al sur de la ciudad, donde las cúpulas de las iglesias y el cerro del Cimatario, voló frente a mí un colibrí, raro para esa hora – creo -, y se paró ahí observándome a escasos 15 centímetros, lo cierto es que me desconcertó, y me dio miedo - no lo voy a negar -. Pasaron como 30 segundos en que su delgado cuerpo se posó frene a mí, y sus alitas inquietas ventilabron mi rostro. Cuando pude pestañear, se dio una media vueltecita a su derecha y se quedó en los tulipanes, después se fue... Más tarde me encontré a un maestre y me dijo que era un hada, jajaja no sé, me dio risa y como que no lo creí, aunque todo puede suceder. La neta me da miedo perder mis creencias místicas, esotéricas y metafísicas, sobre todo cuando me absorve el ambiente superficial con el que convivio a diario y son estas ideologías las que me rescatan del fango. Hace un par de días, mi amiga Angie me regaló una "hada de azúcar" de cerámica, tiene unas alas brillantes y está sentadita observando hacia el cielo... en la cajita dice que debo de pedir un deseo cuando la saque y la coloque en algún sitio... no la he desenvuelto jajaja, le dije que un día de éstos le buscaré uno. Desde muy pequeña, me han fascinado los seres fantásticos con alas, - los animales regularmente me dan miedo jajaja -. He llegado a soñar que vuelo y creo que me encantaría tener alas propias... sueño... sí, sueño con muchas cosas que quizás no podré tener nunca... o al menos no, en esta vida... por cierto, ¿que sería en mi otra vida?... Ni idea... Tal vez fui una mariposa o una luciérnaga fanática de los campos, el olor a pino, maderas y tierra mojada, o quizás una lechuza amante de la noche, que sin parpadear y en su revoloteo esparcía diamantina encantada en el oceano. El Hada de Azúcar,
también es una danza
de la obra del Cascanueces.
La esquina de Maquiavelo...
*:Alter - Focus:*
Todos los días ante la puerta, una invitación a la fiesta de coloridos disfraces. lo atractivo radica en ocultar detrás de un antifaz, la luz de una mirada. Del otro lado asustada, no cruzas la línea al circo viviente. Ellos voltean a mirarte con la exigencia de sentirte justo allá, donde todo parece parte del libreto de una historia actuada. Pero no, prefieres la cruda realidad de lo que palpas, quizás sola, en una habitación que huele a humedad de primavera que arde en el termómetro, pero en el cuerpo provoca frío, hasta congelar el esqueleto que tiembla con un corazón en silencio. Aquí, ellos allá. Allá ellos, aquí donde el viento circula libremente y donde el eco es cada vez más denso, aturde los sentidos. Te quedas ahí. Te quedarás volteando a ver sus pasos de reojo, sólo para asegurarte de que no te arrastrarán a su esquina maquiavélica.
Todos los días ante la puerta, una invitación a la fiesta de coloridos disfraces. lo atractivo radica en ocultar detrás de un antifaz, la luz de una mirada. Del otro lado asustada, no cruzas la línea al circo viviente. Ellos voltean a mirarte con la exigencia de sentirte justo allá, donde todo parece parte del libreto de una historia actuada. Pero no, prefieres la cruda realidad de lo que palpas, quizás sola, en una habitación que huele a humedad de primavera que arde en el termómetro, pero en el cuerpo provoca frío, hasta congelar el esqueleto que tiembla con un corazón en silencio. Aquí, ellos allá. Allá ellos, aquí donde el viento circula libremente y donde el eco es cada vez más denso, aturde los sentidos. Te quedas ahí. Te quedarás volteando a ver sus pasos de reojo, sólo para asegurarte de que no te arrastrarán a su esquina maquiavélica.
mayo 09, 2006
La mentira no va a parar...
*:Alter - Focus:*
En campaña como en el amor, - dicen algunos - "todo se vale". No lo creía así, pero lo he palpado en mi actividad diaria. Se publicó en un medio de comunicación local, que Felipe Calderón se reunió con empresarios queretanos durante su visita por esta ciudad de contrastes y "pasó la charola", cobrando por cada cubierto entre los 100 mil y 200 mil pesos. Estos bonos irán directamente a su campaña. Sé que para muchos no indica nada, no obstante, este tipo de acciones permite que se lleve a cabo un proceso electoral inequitativo, porque no todos los partidos tienen la posibilidad de allegarse de tal cantidad de recursos. - ¿Y eso a mí qué?, pueden pensar -. Lo cierto es que no siempre el que tiene más publicidad es el mejor candidato. Esto lo veo con los candidatos a la presidencia municipal, son 4, y el "candidato dedazo" es un zopenco, y todos sabemos que va a ganar, quizás "a la mala", pero lo hará... y entonces me pregunto, - ¿para que carajos realizamos todo este teatro por dos meses, si ya sabemos quien va asaltar la urnas? -. Me queda claro, que ando entre mentiras pequeñas y chonchísimas y no quiero salpicarme ni tantito de ese ambiente nefasto, pero está trastocando las fibras de mi profesión y eso es muy doloroso... la información se vende al mejor postor. Si los actores de la noticia no pagan, reciben a cambio un bloqueo mediático o bien, golpeteo hasta que firman un convenio de publicidad... - ¿me he dado cuenta demasiado tarde? -. No, en la teoría sabía que así era este "negocio", pero pensé que sería diferente, ya saben, las ansias locas de cambiar las cosas como una estúpida... no me conformo a saber que así es, no quiero ceder a su juego, pero en riesgo y en la cuerda floja me encuentro ahora, viendo mi entorno y dándome cuenta de que todo está podrido, porque la mentira va sin parar, y dicen que nunca va a parar.
En campaña como en el amor, - dicen algunos - "todo se vale". No lo creía así, pero lo he palpado en mi actividad diaria. Se publicó en un medio de comunicación local, que Felipe Calderón se reunió con empresarios queretanos durante su visita por esta ciudad de contrastes y "pasó la charola", cobrando por cada cubierto entre los 100 mil y 200 mil pesos. Estos bonos irán directamente a su campaña. Sé que para muchos no indica nada, no obstante, este tipo de acciones permite que se lleve a cabo un proceso electoral inequitativo, porque no todos los partidos tienen la posibilidad de allegarse de tal cantidad de recursos. - ¿Y eso a mí qué?, pueden pensar -. Lo cierto es que no siempre el que tiene más publicidad es el mejor candidato. Esto lo veo con los candidatos a la presidencia municipal, son 4, y el "candidato dedazo" es un zopenco, y todos sabemos que va a ganar, quizás "a la mala", pero lo hará... y entonces me pregunto, - ¿para que carajos realizamos todo este teatro por dos meses, si ya sabemos quien va asaltar la urnas? -. Me queda claro, que ando entre mentiras pequeñas y chonchísimas y no quiero salpicarme ni tantito de ese ambiente nefasto, pero está trastocando las fibras de mi profesión y eso es muy doloroso... la información se vende al mejor postor. Si los actores de la noticia no pagan, reciben a cambio un bloqueo mediático o bien, golpeteo hasta que firman un convenio de publicidad... - ¿me he dado cuenta demasiado tarde? -. No, en la teoría sabía que así era este "negocio", pero pensé que sería diferente, ya saben, las ansias locas de cambiar las cosas como una estúpida... no me conformo a saber que así es, no quiero ceder a su juego, pero en riesgo y en la cuerda floja me encuentro ahora, viendo mi entorno y dándome cuenta de que todo está podrido, porque la mentira va sin parar, y dicen que nunca va a parar.
Corazón Coraza...
*:Alter - Focus:*
Guarecerse cual gusano a la manzana,
en capullo de seda irrompible
donde la brisa helada
no cruza a la ermitaña mariposa,
que se arrastra en el pasto,
solitaria y alejada de otras alas,
acompañando a las hormigas obreras
buscando en el tiempo,
un sustento para justificar
el bloqueo de su vuelo,
de sus anhelos, de sus sueños,
que en el despegue,
se convierten en cenizas de volcán,
que manchan el rostro,
al desbordarse lágrimas saladas,
que carcomen las llagas
de un pecho adolecido,
herido y por cierto, olvidado...
Guarecerse cual gusano a la manzana,en capullo de seda irrompible
donde la brisa helada
no cruza a la ermitaña mariposa,
que se arrastra en el pasto,
solitaria y alejada de otras alas,
acompañando a las hormigas obreras
buscando en el tiempo,
un sustento para justificar
el bloqueo de su vuelo,
de sus anhelos, de sus sueños,
que en el despegue,
se convierten en cenizas de volcán,
que manchan el rostro,
al desbordarse lágrimas saladas,
que carcomen las llagas
de un pecho adolecido,
herido y por cierto, olvidado...
mayo 08, 2006
Tras bambalinas proselitistas...
*:Alter - Focus:*
En segundo plano, una "wrinch" ahora en tono "jitomatoso" jajaja, anota datos disciplinadamente - cosa rara -, la declaración de una candidata. Para que vean que si trabajo jajaja... esta foto fue tomada para la web de INQRO y ni cuenta me dí... saludos a todos los que me leen y han mandados mensajes, desde atrás de las bambalinas de campañas electoreras, donde no te llenas de lodo, pero te ries de quien se mancha a su paso.
A todos los que apoyaron a pequeñita Ale Moreno con sus donativos y llamadas para su trasplante de médula, se los agradezco en el alma... aún no se lleva a cabo su operación, pero seguro que será pronto... les estaré informando.
En segundo plano, una "wrinch" ahora en tono "jitomatoso" jajaja, anota datos disciplinadamente - cosa rara -, la declaración de una candidata. Para que vean que si trabajo jajaja... esta foto fue tomada para la web de INQRO y ni cuenta me dí... saludos a todos los que me leen y han mandados mensajes, desde atrás de las bambalinas de campañas electoreras, donde no te llenas de lodo, pero te ries de quien se mancha a su paso.
A todos los que apoyaron a pequeñita Ale Moreno con sus donativos y llamadas para su trasplante de médula, se los agradezco en el alma... aún no se lleva a cabo su operación, pero seguro que será pronto... les estaré informando.
La deconstrucción...
*:Alter - Focus:*
Tendencias en la tradición occidental de pensamiento, una tradición de la lógica de identidad, la cuál deriva particularmente de Aristóteles y, en palabras de Bertrand Russell, comprende las siguientes características claves:
1. La Ley de Identidad: ‘Lo que es, es’.
2. La Ley de Contradicción: ‘Nada puede a la vez ser y no ser’.
3. La Ley del Tercero Excluido: ‘Todo debe ser o no ser’.
Estas ‘leyes’ de pensamiento presuponen no sólo coherencia lógica, sino que también aluden a algo igualmente profundo y característico de la tradición en cuestión, a saber: que hay una realidad esencial –un origen- al que estas leyes se refieren. Para sostener la coherencia lógica, este origen debe ser ‘simple’ (por ejemplo, libre de contradicción), homogéneo (de la misma substancia u orden), presente a, o de lo mismo como sí mismo (por ejemplo, separado y distinto de cualquier mediación, consciente de sí mismo sin ningún espacio entre el origen y la consciencia). Claramente, estas ‘leyes’ implican la exclusión de determinadas características, a saber: complejidad, mediación, y diferencia –brevemente, características que evocan ‘impurezas’ o complejidad. Este proceso de exclusión toma lugar en un nivel metafísico y general en el que, además, un sistema completo de conceptos (sensible-inteligible; ideal-real; interno-externo; ficción-verdad; naturaleza-cultura; habla-escritura; actividad-pasividad; etc.) que gobiernan la operación del pensamiento en Occidente, llega a estar instituido.
Jacques Derrida
mayo 07, 2006
La esperanza colgada...
*:Alter - Focus:*
Colgada bajo el sol de primavera
cuando las caricias de helio
generan ampulas ardientes.
El recuerdo de invierno,
la espera colgada,
las pinzas lastiman
al corazón palpitante
la espalda encorvada,
insegura de erguirse para ver,
porque la sangre
se concentra en la cabeza
cuando busca la respuesta
en cápsulas las descargas cerebrales...
¿Algún día volverás?...
los ladrillos del alma se resisten a caer,
pero clima de 45 grados los quema
para ceder y dejarte pasar...
El alma, espíritu y SER
esperan colgados del mecate
que los parte y los mece a la vez
quieren provocar amnesia
y aunque solo ocasionan mareos,
no he podido olvidarme de tí...
Colgada bajo el sol de primaveracuando las caricias de helio
generan ampulas ardientes.
El recuerdo de invierno,
la espera colgada,
las pinzas lastiman
al corazón palpitante
la espalda encorvada,
insegura de erguirse para ver,
porque la sangre
se concentra en la cabeza
cuando busca la respuesta
en cápsulas las descargas cerebrales...
¿Algún día volverás?...los ladrillos del alma se resisten a caer,
pero clima de 45 grados los quema
para ceder y dejarte pasar...
El alma, espíritu y SER
esperan colgados del mecate
que los parte y los mece a la vez
quieren provocar amnesia
y aunque solo ocasionan mareos,
no he podido olvidarme de tí...
En campaña periodística...
*:Alter - Focus:*
La ausencia de mis días por este blog será más recurrente en los próximos dos o tres meses... procuraré que no sea así, pero es que como digo "ando como loca", y ahora con el inicio de las campañas pues un poco más, aunque trataré de publicarles "manquesea" unas fotonotitas, ¿vale?.
Este domingo, acompañé a una candidata ciudadana - de la coalición PRI-PVEM -a la que tendré que hacerle "marcaje personal"... ella fue rectora de mi "Alma Mater" y digamos que para Querétaro, es una de las pocas mujeres que se ha lanzado por un cargo importante como lo es la "alcaldía capitalina"... fuimos a comunidades lejanas a la ciudad y por cierto, descuidadas. 
Cuando naces y vives en donde hay todos los servicios, pues no te imaginas como es que haya familias que puedan vivir hasta tres semanas sin agua, ni luz, salud y educación... ver a la gente molesta porque los candidatos sólo se acuerdan de ellos cuando requieren de su voto y luego se olvidan de ellos, 
es comprensible cuando estás ahí, parada ante un desagüe de drenaje que contamina los bordos de agua de donde beben agua los habitantes, donde el alcoholismo es intenso porque no hay tantas distracciones y las que prevalecen como el deporte, no son apoyadas, entre otras muchas cosas... regresé a la civilización con un dolor en la piel porque los abrazos del sol la pusieron color jitomatosa y también con un 
huequito hondo en el corazón porque este mundo es de contrastes inhumanos y no creo que sea justo dejar en un par de manos el futuro... no, no es justo. Los políticos deberían de dejar de pensar como Mesías, y los ciudadanos deberíamos entender que ellos no son los que resuelven todo, sino que en una acción de colaboración se logra más, y si se exige más podríamos desplazarlos del poder que creen tener... sí, aunque me tachen de anarquista.
La ausencia de mis días por este blog será más recurrente en los próximos dos o tres meses... procuraré que no sea así, pero es que como digo "ando como loca", y ahora con el inicio de las campañas pues un poco más, aunque trataré de publicarles "manquesea" unas fotonotitas, ¿vale?.
Este domingo, acompañé a una candidata ciudadana - de la coalición PRI-PVEM -a la que tendré que hacerle "marcaje personal"... ella fue rectora de mi "Alma Mater" y digamos que para Querétaro, es una de las pocas mujeres que se ha lanzado por un cargo importante como lo es la "alcaldía capitalina"... fuimos a comunidades lejanas a la ciudad y por cierto, descuidadas. 
Cuando naces y vives en donde hay todos los servicios, pues no te imaginas como es que haya familias que puedan vivir hasta tres semanas sin agua, ni luz, salud y educación... ver a la gente molesta porque los candidatos sólo se acuerdan de ellos cuando requieren de su voto y luego se olvidan de ellos, 
es comprensible cuando estás ahí, parada ante un desagüe de drenaje que contamina los bordos de agua de donde beben agua los habitantes, donde el alcoholismo es intenso porque no hay tantas distracciones y las que prevalecen como el deporte, no son apoyadas, entre otras muchas cosas... regresé a la civilización con un dolor en la piel porque los abrazos del sol la pusieron color jitomatosa y también con un 
huequito hondo en el corazón porque este mundo es de contrastes inhumanos y no creo que sea justo dejar en un par de manos el futuro... no, no es justo. Los políticos deberían de dejar de pensar como Mesías, y los ciudadanos deberíamos entender que ellos no son los que resuelven todo, sino que en una acción de colaboración se logra más, y si se exige más podríamos desplazarlos del poder que creen tener... sí, aunque me tachen de anarquista.
mayo 03, 2006
Hay niños que...
*:Alter - Focus:*
Ser niño si es sinónimo de transparencia, basta ver una mirada infantil para que nos refleje la luz que nos hace falta en el rostro y para absorber de sus risas la energía positiva que llevan a cada rincón que se encuentran a su paso... pese a que la realidad no sea tan benéfica para algunos, afortunadamente nos podemos encontrar a gobernantes que se preocupan por el presente y por ende, el futuro de los pequeñitos. 
Estos chaparritos de ojos llenos de esperanza, son niños trabajadores, acompañan a sus padres a vender a los cruceros, pero la mayor parte del día conviven en un centro de día, donde se quedan a educarse, recibir atención médica, juegan, se divierten y también se pelean, pero por lo menos cambian el panorama del asfalto gris, áspero frío y caliente de las calles, por un piso suave, pasto fresco, manitas de ayuda, sonrisas compartidas, alimento, risas y descanso
... son infantes que vienen a la capital con sus padres desde la sierra de Querétaro, piensa que aquí es un buen lugar para mejorar sus condiciones de vida, aunque la mayor parte de la semana - algunos de ellos - tengan que dormir en las calles, y aún así, cantan y sonríen... 
cuantos años atrás después de los seis, y todavía me aferro a la niña de los rulos que jugaba sonriente y soñaba con que le crecieran alas para poder volar... aún siento que podré hacerlo.
Ser niño si es sinónimo de transparencia, basta ver una mirada infantil para que nos refleje la luz que nos hace falta en el rostro y para absorber de sus risas la energía positiva que llevan a cada rincón que se encuentran a su paso... pese a que la realidad no sea tan benéfica para algunos, afortunadamente nos podemos encontrar a gobernantes que se preocupan por el presente y por ende, el futuro de los pequeñitos. 
Estos chaparritos de ojos llenos de esperanza, son niños trabajadores, acompañan a sus padres a vender a los cruceros, pero la mayor parte del día conviven en un centro de día, donde se quedan a educarse, recibir atención médica, juegan, se divierten y también se pelean, pero por lo menos cambian el panorama del asfalto gris, áspero frío y caliente de las calles, por un piso suave, pasto fresco, manitas de ayuda, sonrisas compartidas, alimento, risas y descanso
... son infantes que vienen a la capital con sus padres desde la sierra de Querétaro, piensa que aquí es un buen lugar para mejorar sus condiciones de vida, aunque la mayor parte de la semana - algunos de ellos - tengan que dormir en las calles, y aún así, cantan y sonríen... 
cuantos años atrás después de los seis, y todavía me aferro a la niña de los rulos que jugaba sonriente y soñaba con que le crecieran alas para poder volar... aún siento que podré hacerlo.
El fandango aquí...
*:Alter - Focus:*
Los cantos de Eugenia León y Fernando de la Mora, retumbaron en las calles barrocas de la ciudad, una noche con lluvia indecisa que terminó por afectar los registros eléctricos del sonido. Aún así, los ecos se guarecían entre las hojas de los árboles, y nos hicieron estremecernos a todos los que oxigenábamos de ese viento helado en plena primavera, de luces barrocas con pasado y mucha historia.
Los cantos de Eugenia León y Fernando de la Mora, retumbaron en las calles barrocas de la ciudad, una noche con lluvia indecisa que terminó por afectar los registros eléctricos del sonido. Aún así, los ecos se guarecían entre las hojas de los árboles, y nos hicieron estremecernos a todos los que oxigenábamos de ese viento helado en plena primavera, de luces barrocas con pasado y mucha historia.
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