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Este era el Sub Comandante Marcos al que yo admiraba hace exactamente 2 años 6 meses cuando piso por primera vez la capital queretana, en medio de un escenario de "accidentes", la caravana que prometía llegar al Centro Histórico a las 10 de la mañana, nos hizo esperar hasta las 3:15 de la tarde y aún así insolados con la piel "jitomatoza" varios estuvimos pendientes. En mi caso porque tenía que hacer una crónica para mi clase de periodismo, a penas estaba en mi cuarto semestre de la licenciatura, pero además me mantuve firme porque en ese tiempo Marcos me parecía un líder de izquierda nato. Evocando su llegada: Lo primero que hizo al tomar el micrófono fue gritar: “¡ya llegamos Querétaro!”, la gente alardeaba “¡Marcos, Marcos!”. En el 2003 traía pleito casado con Ignacio Loyola Vera (hoy, Secretario Federal de SEMARNAT), después de pedir disculpas por el retraso de 5 horas con 15 minutos, no dudo en arremeter en contra del gober local diciendo: “Si supiera la historia, sabría que el Gobierno Conservador de Querétaro fue derrotado por un ejercito revolucionario como nosotros”, lo apodó también como “firulais Loyola” e incluso sacó un hueso dibujado en una hoja de papel, “que el firulais Loyola se lleve su hueso a chupar a otro lado” tras argumentar que hizo un dibujo en una hoja porque “Loyola era un Gobernador de Papel”. Al final del su discurso entonó al reguardo de su ejército, el himno Zapatista “Vamos, vamos, vamos, vamos adelante” que corearon la mayoría de los asistentes. Muchos jóvenes custodiaron los autobúses donde viajaban ellos y los "monos blancos". Era marzo 02, del 2003 cuando salieron de Querétaro rumbo a la ciudad de Michoacán en dónde se llevaría a cabo el “Congreso Nacional Indígena”, para continuar su recorrido que culminaría el 12 de Marzo en la Ciudad de México y la reunión con la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA), para iniciar el diálogo y con este los acuerdos de paz. Pero a 2 años, la "paz" no ha llegado, Marcos desapareció por un buen tiempo en la Selva Lacandona de Chiapas, en donde se enamoró de una periodista y hasta un hijo tiene, pero ha resurgido justamente en la plataforma de la próxima contienda electoral, atacando a quien se le pone enfrente, incluso hasta de AMLO representante de la izquierda en México, lo cual hace sospechar del verdadero sentido del movimento zapatista, que por cierto me ha decepcionado, parecía auténtico.

Saqué mis alas...

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La luz estelar invita a elevar las alas
un poco de águila,
otro tanto oruga
convertida en mariposa
renovar el vuelo
con sentimientos de por medio...

Implotando...

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Las antenas de energía ubicadas en la corona de mi esqueleto han cambiado de un tono artificial (wero) a su escencia natural (castaño) y al parecer no ha gustado a la gente con la que convivo, hace poco más de un mes y aún me siguen diciendo "te ves rara, te ves morena, te ves más grande, no te queda" jajajaja, mmmm, lo que es que no sepan de procesos de cambio internos. Recientemente caí en la cuenta que mi probre cabello ha sufrido las consecuencias de mis momentos "existencialesmaniaconeutoticodepresivos" jajaja que chido se escucha juntoconpegado... el caso es que después de haber sufrido una explosión, hoy me encuentro en implosión, pero no en el sentido literal de la palabra, de explotar hacia adentro provocando igualmente una destrucción, al contrario, estoy volviendo a mí pero construyendo. Un día que me ví en el espejo esos "cabellos de elote" que no me correspondían, decidí ir con "Marisol y Paola" mis estilistas y casi psicólogas jajaja para que me regresaran a mi estado natural, quería quitarme de encima todo aquello que "ya no era mío". Por varios años, mi pobre cabello ha ido del rojo al rubio y después de haberme hecho vegetariana también se debilitó mucho, aunque se me hace que no era solo por los tintes, sino por el cambio radical que tuvo mi vida en poco tiempo y es que, el cabello funciona como "antenitas" ante las vibraciones externas, es decir y aunque me crean extraña, absorve la energía negativa de humores, envídias y todo aquello que la gente que no nos quiere emana. Recien caminaba por los adoquines del centro de mi capital hermosa y me encontré a un maestre que respeto y admiro mucho porque "lo que es, se le ve"... es tranquilidad, equilibrio, honestidad, alegría y luz. Cuando me vio sonrío y me dijo, "estas regresando a tí, esas alas están sanando y sin que me lo digas estás comenzando a volar"... casi lloro en ese momento, porque pocas veces convivo con personas que sin decir una palabra saben y escudriñan en tu ser para hacerte entender, mucho más a una "autista" como yo. Esa frase del maestre me sirvió de mucho... y sí, estoy regresando a mí y no me importa no tener el cabello "estilizado en color", no soy un tono en la cabeza, la verdadera Ana, está de regreso y eso es lo que importa.

Politrifulca...

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El clima político ha comenzado a incrementar los grados en el "temómetro" a unos cuantos meses de que se de el banderazo oficial para el inicio de las campañas para los próximos comicios del 2006, por lo pronto y aunque suene grotezco, ya se tiene al muertito de fin de sexenio, Martín Ramón Huerta y eso no lo digo yo, lo dice la historia de México, a menos que sea parte de una coincidencia. En Querétaro por lo menos, los movimientos en cuestión de destapes y declines están a la orden del día. El sábado pasado para rematar su informe el alcalde Armando Rivera Castillejos ante la ausencia del Gobernador del Estado Francisco Garrido Patrón, dió un borrón a las especulaciones acerca de que para el 2006 buscaría la diputación local por el III distrito y que por tanto la silla de la presidencia sería ocupada por un interino, quien por cierto se ha de haber quedado con las ganas,pero el munícipe decidió concluir su trienio. Como invitado de honor a este informe, el jefe Diego ve casi entrando a las filas del PAN a Demetrio Sodi y de Elva Esther Gordillo, aunque de esta última no quiso abundar en el tema, pero si se mofó del resurgimiento del movimiento Zapatista (EZLN) porque no ve en personas que se tapen la cara, claridad para actuar honestamente. A nivel federal amaneció el lunes con anuncio de cambios en el gabinete de Vicente Fox, sale el Secretario de Agrícultura Javier Usabiaga para buscar la gobenatura de Guanajuato, mientras que este martes el escándalo se hace presente porque Carlos Salinas de Gortari expresidente de México hace dos sexenios, asesorará "al señor de la botas" en cuestiones de economía, políticamente es obvio el ruido y más al tratarse de un tema confidencial como este, ambos pertenecen a partidos de oposición, a menos que lo que siga en acuerdo sea un "PRIAN" y toponazo de por medio. Igualmente en el Gobierno del Estado de Querétaro se anunció la salida de Manuel González Valle de la Secretaría de Turismo debido a su aspiración por la sucesión de Armando Rivera en la alcaldía capitalina, aunque tiene una oponente bastante fuerte al exterior del PAN, Guadalupe Murguía Gutiérrez, exsecretaria de Educación en este periodo de gobierno, aunque hablando de duros y neo panistas, González Valle al interior del partido está apoyado por "los duros", quienes digamos, gobiernan la entidad. Mientras los funcionarios queretanos huelen las mieles del poder, el Presidente Fox nombra a Eduardo Medina Mora Icaza como el nuevo titular de la SSP. Se abren las compuertas para iniciar la carrera de galgos, pero antes el presidente de México presentará el trabajo de su administración en 28 tomos, no comprendo de que estarán integrados sobre todo porque en reiteradas ocasiones ha dicho que "lo mejor está por venir"... quizás se refiera al término de su gestión.

Me faltan más actores y escenarios políticos,

pero por lo pronto así como le pasa a Mafalda con los fideos,

a mi con esta sopa de politiquería ya me dio indigestión...

Lo que no hay que entender...

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Me gusta subir a la azotea de casa a recostarme en el tinaco de agua, justo cuando el atardecer comienza a cederse ante la noche, cuando el sol desciente en el poniente dejando brillos en un cielo "azulanaranjadoamarillento".
Esta "tardenoche" mis ojos danzaron entre las estrellas, venus, mercurio, marte, la luna y Andrómeda sintió la necesidad de explotar como una "supernova" dejando salir todo, aventando por un momento "la consciencia" y después tomar cada parte parte dispersa en el manto estelar, una a una, para entender de que estoy hecha y porque estoy mutando de un "caosexistencialistafatalista", a uno que me lleva a sentir que estoy atreviendo a volar de nuevo. Me dijeron que se notaba que mis alas estaban sanando, que lo proyectaba en mis ojos sin decirlo si quiera. Sentí miedo de que lo vieran, quizás porque prefiero mantenerlo oculto, ahí donde nadie sepa que pasa con el núcleo de mi constelación que está cercada por bloques de estrellas que, cuando son descubiertas sienten que la luz se le va... nada es para siempre, ¡YA LO SÉ! desde que comencé observar este espacio... Quizás por eso a veces prefiero salir corriendo de entre las nubes y pisar tierra, vestime de soldado, dar pasos lentos pero firmes y demostrar fuerza, inteligencia y honestidad... en estas huídas me salgo debiendo...

Haz que valga...

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Tengo un fan
y soy su admiradora
me recrea un escenario con sentido
para mi mundo sin sentido
hace que valga cada instante
cada mirada, cada risa
vuelo y aterrizo...
aterrizo y vuelo
dibujando en cada aleteo, trazos
en letras plagadas de motivos...

Recordé Wadley...

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Siempre es bueno tener momentos divertidos aunque sea la hora de trabajar... aquí está la mayoría de los reporteros con los que comparto "la trinchera" de la alcaldía queretana en una mañana bastante agradable en el Cerro del Tambor que me recordó el camino de "Real de 14" hacia el desierto de "Wadley", lo cual me remitió a un retorno de unos 5 años más o menos cuando fui a ese lugar "mágico" a investigar toda la "cosmogonía" de la danza "chichimeca" para mi clase de Géneros Periodísticos.
Lo que a continuación leerán es el resultado de un "viaje" en el que Leslie y yo cuando redactamos el reportaje no pudimos dejar de plasmar "emociones" por la experiencia que nos representó haberlo vivido directamente y aun el resultado final, se nos quedó corto en palabras.

“El círculo de tradición ancestral: La danza”

“inixtli oyoyotl”
(que tu rostro refleje lo que hay en tu corazón)


El sonido del caracol llama a las almas, hipnotiza a los presentes, los danzantes se movilizan a tomar sus armas, se cercioran que sus huipiles estén en orden, pulcros; según comentan, alistan sus mentes para entrar en contacto, si es que lo han perdido, con la fuerza creadora, dadora de vida, están listos para comulgar con él...

Caminando por las calles adoquinadas del centro histórico, una noche cualquiera, un sonido llama la atención de los caminantes y la curiosidad los dirige hacia la plaza de la Corregidora, en ella un grupo de danzantes realiza un ritual en medio del nebuloso aroma del incienso, el retumbar del huétlhuetl y el vibrar de las cuerdas de la concha.

Los cantos plagados de devoción son oraciones encaminadas a dar gracias, los rostros fijos en las ofrendas colocadas en el piso, arrodillados y con los pies descalzos manifestando recogimiento, evocan la imagen del México prehispánico.

Los curiosos comienzan a congregarse en la plaza, observan de manera atenta al grupo de danzantes, hay quienes contagiados por los sonidos y las siluetas rítmicas imitan sus pasos. Aunque dan la impresión de ser sencillos de realizar debido a la destreza con que los efectúan, los que se atreven a imitarlos pueden constatar que no siempre es así, bromean entre ellos y desisten finalmente de seguir los ritmos limitándose a observar.

No falta el turista que se aproxima al caminante queretano para indagar el significado o las razones por las cuales ese grupo dinámico lleva a cabo ese ”ritual”.

Muchos lo desconocen, forma parte, para ellos, del folklore característico del espíritu de la ciudad que atrae a los turistas, quienes afirman, fue el gancho que los condujo hacia ese lugar en busca de una bonita exhibición.

Distintas son las reacciones de los presentes, hay aplausos, risas, murmullos, comentarios despectivos: “esos indios mugrosos” hasta la indiferencia de aquellos habituados a pasar por el lugar diario y ya no lo encuentran novedoso.

Con sus manos agitan los ayacaxtli, pequeñas sonajas rellenas de semillas que siguen el mismo son; la gente continua atenta, mientras la penumbra de la noche deja sentir el viento helado del otoño que hace ondear las plumas de los penachos, las faldas de las mujeres danzantes y sus largos cabellos.

Un hombre se aproxima a ellos, entre sus brazos carga a un pequeño niño, se dirige a un danzante y le pide que de la bendición a su hijo, el danzante se desconcierta y por un momento duda que hacer, finalmente pronuncia las palabras “Él es dios” y despide al padre quien felizmente se aleja.

Carlos es uno de los integrantes de la danza, sus cabellos largos y castaños casi alcanzan su cintura, el tono cobrizo de su piel contrasta con el brillo de sus ojos a pesar de poseer como barrera unos cristales transparentes. Perfil aguileño, postura firme, manos artesanas pequeñas, rostro apacible, voz suave y armoniosa, acompasada.

Descendiente de la raza chichimeca (que significa: gente de color rojo), trata de preservar la tradición de sus abuelos concibiendo a todas las razas, sea la roja, la negra, la amarilla o la blanca, como una hermandad o unidad y comenta, que la danza es una de las expresiones culturales que se ha transmitido de generación en generación, concebida por las raíces de su cultura como una unidad poseedora de equilibrio, armonía y energía.

Carlos o Cuahuyaotl Ehecatl –su verdadero nombre- reflexiona y asegura que todos somos danzantes, que es necesario estar consciente de que día a día se danza y que más que un acto ceremonial se refiere a una actitud ante la vida.

A pesar de estar inmersos en una sociedad dentro de la cual los hombres no son los que dominan las cosas, sino éstas las que dominan a los hombres, los grupo de danzantes pretenden conservar la visión cosmogónica de la vida; están seguros que pronto el hombre logrará tener una plena consciencia del padre, entonces, conocerá a Dios, amará y respetará a toda su creación.

Este principio está regido por la idea de que los astros delimitan eras y a esta etapa la denominan, el nacimiento del sexto sol. Ese sexto sol dará origen a una metamorfósis en la estructura global, originando un cambio en la conciencia de los individuos, en donde México será el punto de partida para que esto se lleve a cabo pues se considera a la experiencia de vivir en la tierra, como un mundo de transición en el que la enseñanza y el aprendizaje te llevan a un equilibrio con el dador de vida.

Entender la danza te lleva a comprender esta concepción en la que cada uno tiene que cumplir con una obligación para que la armonía de dicha unidad no se pierda. Incluso el saludo acostumbrado entre los danzantes “Él es Dios” es una forma de reconocer que el creador está presente en cada uno de ellos.

Todo tiene una significación, su necesidad de mantenerse en contacto con la madre tierra los vuelve, como designan los antropólogos, nocturnos, o lo que es lo mismo en mayor contacto con la dualidad femenina que está presente en todo lo que realizan.

Así encontramos que cada evolución se ofrece a las diferentes figuras representativas de la naturaleza, ya sea el Sol, la luna, el fuego, la lluvia o a Quetzalcóatl, dirigente espiritual y a la Tonanzi, dualidad femenina de la creación.

Desde la danza, hasta la teología de la cultura Chichimeca, hay una constante búsqueda de la armonía, en donde no hay un pensamiento occidental, no hay búsqueda de conceptos; danzantes e indígenas chichimecas son prácticos, todo lo hacen de manera empírica, mostrando a los individuos “civilizados” que también se puede sobrevivir cotidianamente con esa actitud.

Esa búsqueda de la evolución del hombre, ha hecho que recurran a las plantas de poder, como el Venadito o peyote; la idea espiritual del empleo de dicha planta es el acercamiento al “padre”, sin embargo, esa aproximación también puede hacerse sin su ingestión, al menos esa es la visión teológica que tienen los indígenas chichimecas, quienes utilizan otras plantas como la marihuana, hinojo y romero para hacer curaciones o llevar a cabos sus rituales.

Es necesario purificar el lugar y a los participantes del ritual, para ello la figura de la “sahumadora” que limpia y purifica la danza del momento con los aromas del copal quemándose encima del carbón, es la intermediaria entre la esencia divina y los danzantes a quienes limpia en una especie de bautizo que los prepara para el momento.

Los cuatro puntos cardinales representados por el fuego, la tierra, el agua y el aire en el altar, ubicado al centro del círculo, serán siempre respetados; la danza iniciará orientada hacia donde sale el sol, pues para ellos es lo más cercano a la luz divina.

Los pasos de la danza son mantras en movimiento, es decir, cada movimiento mueve energías que provocan una sintonía con el cosmos, se componen por tiempos en los que hay rangos de equilibrio y energía que se activan en un lugar, para ello, es necesario cumplir un orden en los movimientos que realizan por lo que designan tres cargos: la Primera, Segunda y Tercera Palabra, elegidas entre los danzantes.

La primera palabra, abre la danza y da los cánticos, la segunda palabra, determina que alabanzas y rezos se harán y la tercera palabra cumplen la función de designar a quien le corresponde el turno de danzar al centro del circulo; el elegido especifica cuales son los pasos que se llevarán a cabo, estos se realizan con dos pasos bases que se repetirán durante el resto de la danza y otros más que a su juicio se irán modificando en la secuencia, que dará fin según sea el sentimiento del danzante en ese momento.

Cualquiera que participe de la danza en ese momento puede ser designado para ejecutar cualquiera de los tres cargos, no importa si se es niño, hombre o mujer, indígena puro o mestizo pues la tradición afirma que un indígena no es sólo el que habla un dialecto, o el que se pone un “huipil” y unos huaraches, sino el que ama con todo su corazón el lugar y a su creador, que un indio es aquel que vive de acuerdo a lo natural, de a cuerdo a lo que es suyo.

En la mesa de danzantes a la que pertenece Carlos no hay restricciones para pertenecer a su grupo, sin embargo, él explica que cada mesa de danzantes tienen sus propias costumbres y políticas en la selección de sus miembros, pero ellos no encuentran distinción entre unos y otros pues finalmente la danza une en la idea de que “todos somos iguales, pues fuimos creados por él, pensar que uno es menos o más es juzgar al creador y pensar que es imperfecto”.

Sin embargo, al interior del grupo hay diferencias en cuanto a esa visión teológica, imprimiendo su sello, concepción y ejercicio, pues consideran que cada uno de los integrantes vive su proceso de desarrollo, obedeciendo al justo entendimiento de sus experiencias.

El antropólogo Juan José Barcenas Casas, quien forma parte del grupo de investigadores del Departamento de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Autónoma de Querétaro, realiza una distinción entre los mexicayotl y los indígenas puros chichimecas que conservan la tradición, los primeros han incorporado a la danza elementos de otros grupos como los mexicas o aztecas, que muestran una clara diferencia en sus ritmos, los cuales apelan a movimientos guerreros y han modificado los atuendos; mientras que los que se dicen “conservadores” de la tradición realizan movimientos mayormente pausados y armoniosos entre si y aseguran poseer la verdadera esencia de los ancestros.

Debido a la incorporación de todo tipo de personas en las mesas danzantes, a partir de la década de los sesenta, los grupos son heterogéneos, algunos se han dedicado a estudiar basados en textos científicos cual era la usanza de los que vivían en el mundo prehispánico y pretenden regresar de forma idílica a las raíces ; otros en cambio aseguran que la tradición debe ser enseñada de un padre a un hijo, justamente por esta razón se observa que los danzantes alaban a Santos de la iglesia católica posterior al choque de culturas y conquista de los pueblos.

Aunque afirman los que viven acorde a las ideas teológicas que en la antigüedad no se daban este tipo de distinciones, que fue el pensamiento occidental el que poco a poco invadió las costumbres y la falta de entendimiento provocó pugnas entre los diferentes grupos de la región.

Son varias las diferencias entre ambos y pudiera hacerse una segunda distinción, los científicos y los tradicionales, los primeros desean conocer todos los simbolismos que envuelven a la danza mientras que los tradicionales no necesitan explicaciones, la obediencia a la forma de obrar de la naturaleza es lo que dicta que camino tomarán en la toma de decisiones y por supuesto en la forma de realizar la danza.

Los científicos consideran que no importa el lugar para danzar, que se le danzan a Dios y con ello es suficiente, no requiere de un lugar especifico, los tradicionales conservan la costumbre de hacer peregrinaciones a los lugares que consideran santos, los cuatro principales lugares a los que se dirigen están regidos por ciclos lunares que a su vez rigen las etapas de la siembra, no se cuestionan porque se realizan en esos lugares, simplemente obedecen al jefe de la mesa quien es poseedor de la tradición.

De cualquier modo ambos tipos conviven juntos y a pesar de las pugnas por el poder se sigue teniendo el sentimiento de solidaridad entre ellos con el fin de perpetuar el círculo, figura arquetípica clave de su cultura.

De camino a Wadley, ecuerdo a los tzolziles entre los cerros, con sus trajes de manta con bordados a colores en donde el rojo carmesí abundaba, las piedras sueltas que deslizaban mis pies que me ponían varias veces en riesgo de caer, un camino que duró casi 5 horas, en donde nuestro único alimento eran unas paletas de dulce que por cierto una quedó atorada en mi garganta y nadie se dió cuenta, hasta que de la nada razgo mi garganta y se fue al vacío.

Wadley es un desierto "mágico", con un cielo espectacularmente lleno de estrellas, hasta un satélite logramos ver esa vez y fue la primera ocasión en que vi salir a la luna entre los cerros como suele hacerlo el sol. Un calor intenso por el día y en las noches el viento y el frío hacían su parte.

Recuerdos... aún me veo caminando de regreso, con el sonido del "hue - huetl" en mis oídos mentales mientras subía el cerro del "Quemado", dejando en cada paso la vibración negativa ... me purifiqué...

Pero esta fotografía con mis compañeros, nada se asemeja a ese día, más que la escenografía que me pueso a girar en retrospectiva, en este día fue diferente, estabamos en la capital, ibamos a una gira de obra con el alcalde, en una mañana con cielo despejado a medio nublado, un viento fresco que propiciaba a iniciar un vuelo de águilas para planear, como las que ví en Wadley, con derecho y libertad de ir hacia cualquier punto.

El chayo, el chayo...

*:Alter - Focus:*
Pues resulta que este lunes si me digné a pisar la redacción del periódico y la cabina de grabación de radio, para trabajar desde allá debido a que el monero de "Pepe Gómez" iba a dibujar acerca de una nota que traía y pues necesitaba un documento de la gaceta parlamentaria que me dio un funcionario. Obvio, mis compañeros se sorprendieron de verme por aquellos rumbos, que dejé de visitar por lapso de dos semanas porque cuando voy, comienzo a dar lata y "bla, bla, bla, bla, bla, ji, ji, ji, ja, ja", por eso no acabo temprano jajaja, pero me programé para conectarme un rato a una estación de música electrónica europea a través de la red, así que me puse los audífonos y adios a mis compañeros, me puse a sacarle chispas al teclado. Típico, cuando estoy escuchando música no pelo a nadie y pues para hablarme necesitan tocarme un brazo o irse a parar a lado de mí para que me percate de "hay algo conmigo" y así sucedió,"la jefísima del periódico" me llevó un ostentoso sobre blanco proveniente del Municipio de Querétaro, la fuente que cubro para la sección de local, el cual lo tenía guardado para mí desde la semana pasada. Yo con cara de ¿WHAAAAAAAAT, AL FIN ME MANDARON UN CHAYO, JIJOS DEL MAÍZ? (para quien no transite en la trinchera de los periodistas, entiendase chayo como la "mordidota" que te mandan los funcionarios públicos para que hables bien de ellos en las notas) y la jefa me dijo: - a ver ábrelo, quiero ver que te mandaron - jajajaja era tan evidente que todo mundo pensó que era un "fajo de billetes", pues sentí como sus miradas se concentraban en los dedos de mis manos cuando abría el sobre que contenía por cierto, hojas de boletines que informaban de eventos culturales y en medio parecía observarse un cheque, y ahí si casi me da ¡el córrele, ve y aviéntaselo en la cara a quien te lo mandó!, en ese momento, la jefa se da la media vuelta y se va, mientras mis compañer@s cantaban:¡EL CHAAYO, EL CHAAYO! jajaja. ¡NO!, no se trataba de un cheque, pero si de un "chayo bono" para entrar al Festival de Cine Contemporáneo de la Ciudad de México que se presentará en el Cine Teatro Rosalío Solano de Querétaro, me dieron en la torre, porque el cine alternativo es una de mis debilidades... así que aunque no me lo crean, estoy pensando en llevarle los $ 168 pesos que cuesta este bono por todo el cíclo a quien me lo envió y entonces no corromperme jajajaja.

Estas son las películas que se presentarán del 19 a 24 de Septiembre (ya me perdí la primera):

Lunes 19
Vida Acuática
Wes Anderson
2004/ Estados Unidos

Martes 20
Adan y Eva (Todavía)
Iván Ávila Dueñas
2004/ México

Miércoles 21
Por amor o por deseo
Kim Ki Du
2004/ Corea

Jueves 22
Super 8
Emir Kusturica
2001/ Alemania, Italia

Viernes 23
Nuestra Música
Jean - Luc Gordard
2004/ Francia

Sábado 24
Machuca
Andrés Wood
2004/ Chile, España

Domingo 25
La vida es un milagro
Emir Kusturica
2004/ Yugoslavia, Francia

Reconstrucción...

*:Alter - Focus:*

La fotografía "oficial" de la boda de mis pás se movía de un lado a otro, situación que llamó la atención de Carlos, uno de mis hermanos mayores, él le avisó a mamá desconcertado por tal penduleo que parecía obra de una mala vibra, que le preocupó y que ambos con cara de desconcierto observaban sin hacer comentarios al respecto. Sin embargo, y a pesar de que la capital de Querétaro no es considerada como una zona sísmica, tomando en cuenta que en el lado norponiente cruza "la falla de San Andrés", era un 19 de septiembre de 1985 y cuando encendieron la televisión para ver el noticiero matutino como se acostumbra en casa, nos enteramos de lo que había sacudido no solo a ese marco de madera, sino a toda una metrópoli entera que yacía en las imágenes destruída, y bajo los escombros, muerte de aproximadamente de 45 mil personas, de acuerdo a las fuentes oficiales.

Solo estuve del otro lado de la pantalla donde la edificación en casa estaba erguida y a escasos años poco comprendía de estos acontecimientos de la naturaleza a la que el ser humano es imposible controlar, pero recuerdo que fue uno de los primeros días en que me preocupé...

Hace un par de días estuve en el DF, un lugar desolado hace 20 años, hoy tiene una escenografía diferente, es un lugar lleno de contrastes, digno de un estudio sociológico, está "edificado" en los cimientos y estructuras, la gente que estuvo debajo de los escombros aquel día, al recordar reviven el miedo... lo sé de algunos que ya viven en Querétaro...

Mi amiga Dolca me ha contado que posterior al terremoto del 85, dormía con todo preparado para salir corriendo de casa, varios pares de zapatos debajo de la cama, ropa, una maleta con víveres; los simulacros de evacuación no solo los practicaba en la escuela, sino en casa... "siempre alertas, siempre alertas" decía, mientras su voz enmudecía y sus ojos verdes se humedecían y retrocedían en el tiempo... muchos abrazos amiga...

Por los que deambulaban en este planeta
el 19 de septiembre de 1985
y que hoy no están más aquí...

Es... y volé...

*:Alter - Focus:*

No me digas que fue
dime que Es
aunque sea solo parte de un sueño
un viaje entre estrellas fugaces
que llegan y se van con el viento
dejando a su paso una estela que
se extingue en el manto cósmico
donde confluyen las almas que se vibran
se sienten, se anhelan y esperan el regreso del cometa.

Quisiera volverme a observar a través de tu luna
espacio compartido en una parte del universo
donde confluímos y nos dimos.
Antaño con cordenadas similares
en tiempos desiguales
estuvimos ahí
el cosmos hace su parte
nos une y nos vuelve a separar
como en un encuentro desencontrado
sagitario y aries compatibles en una noche
donde la luna y los sonidos de una metrópoli
arrullaron el sueño desnudo
de almas que necesitaban darse
un abrazo noctámbulo convertido en diurno
unas palmas que cubren mis dedos
Marte, Júpiter, la Luna, las estrellas, el todo
testigos taciturnos de un encuentro
quizás sin reencuentro
porque los sueños no deben ser forzados
llegan y se dan como generación espontánea
y acaban cuando al abrir los ojos
entre calles, edificios y gente
resulta un escenario incompatible con el andar entre nubes
en el andar por la urbe, llegará un olor a tí
que me remitirá a esas fotografías mentales
en donde existirás por siempre.
Continuaré volando
quizás en algún cielo
en alguna montaña
nos volveremos a encontrar...

Y luego, la ausencia...

*:Alter - Focus:*

Los espiritus deambulantes se despidieron sin fecha de reencuentro
ninguno pertenecía al otro y al mismo tiempo confluyeron en varios momentos
esperanzados buscan dar el vuelco en la hoja del libreto
en donde no hay nada, pero a la vez todo
para crear episodios con colores, olores y sabores
Sabientes del azar, marcharon en diferentes rumbos
a uno lo esperan unos brazos enlazantes
y al otro hace tiempo que dejaron de estrujarle
Un momento, una fotografía, una lágrima
mucho sueños, anhelos y esperanzas
solo una profecía será real... será la tuya...

Mutación global...

*:Alter - Focus:*

"Vivimos un periodo crucial de transición histórica en el que los cambios nos afectan, no se reducen a una zona concreta del globo, sino que se extienen practicamente a todas partes... nunca seremos capaces de ser los amos de nuestra historia, pero podemos y debemos encontrar maneras de controlar la riendas de nuestro mundo desbocado".

Un mundo desbocado
Anthony Giddens

Sustancia Digital...

*:Alter - Focus:*

La nueva era ha dado paso a innovadoras tecnologías que hacen posible que los usos técnicos sean modificados, en el caso de la música electrónica, las practicas para su creación han llevado al hombre a fusionarse con ellas en una "sustancia digital". Dicha fusión debe ser entendida como la transformación del cuerpo acústico de un instrumento musical, por el moldeamiento de la sonoridad en un tiempo real, creada a través del hombre por medio de una “prótesis” como los sintetizadores, samplers, software de grabación, tornamesas, etc., que permiten la producción de los sonidos. Esos ritmos electrónicos han desarrollado también otra forma de escuchar, ahora se trata de encontrar en el sonido la experiencia de la interacción con las cosas “mediatas o inmediatas”, para ello, en los eventos electrónicos o bien en la producción de videos se proveen de diversas imágenes que transmiten al espectador, dando espacio a la metáfora de: “lo que se ve, parece ser lo que se escucha... se siente”, permitiendo así que la música pueda visualizarse en relación con las cosas que nos rodean en nuestro espacio físico o mental. Se trata de una experiencia más física que intelectual, porque por medio del cuerpo es que se activan los sentidos, mismos que reaccionan a los estímulos auditivos y visuales, más que a las significaciones concretas, en ese sentido, la música lo convierte en un todo subjetivo, ya que puede sentirse. Dichos impactos visuales tienen un efecto por el manejo del ritmo e intensidad musical, el movimiento y el color con que son presentados, de esa forma los oyentes atienden a las notas tengan o no armonía, eso es cuestión de enfoque. La provocación sensorial de los ritmos electrónicos se manifiesta como una anestesia para el organismo receptivo, no de manera pasiva, sino que inunda los sentidos “conscientemente” a manera de estimulante, y es así por la excitación que producen, por ejemplo, un bombardeo de estímulos epilépticos de una presentación buscan en sí, una ruptura con el equilibrio para poder llegar al placer auditivo por medio del ritmo. La tecnología está gestando a una nueva humanidad, tanto en las prácticas culturales que engloban a la pintura, la música, la forma en que nos relacionamos con las personas y los estilos de vida cotidiana, de ahí se desprende la forma en como evolucionamos con el entorno - nuestro mundo -, sin embargo para que éstos avances sean benéficos, es necesario tener una mente abierta para aceptar que las “máquinas” ayudan a la evolución y perfeccionamiento si se hace un uso adecuando de ellas. Si en la música ha tenido transformaciones, en lo social podría atraer ventajas para tener un mejor desarrollo que no tiene porque dejar de ser humano, y para ello hay que perder el miedo al término “fusión máquina – hombre”, ya que esa dualidad bien empleada podría dar paso a una nueva humanidad y no a la sustitución del hombre por las máquinas a la cuál nuestra especie ha temido desde antaño.

Para la historia que no habrá de olvidarse...

*:Alter - Focus:*

Quieran o no, impedir el trabajo periodístico ya sea, cuando en el caso de la fuente política los funcionarios se esconden para no dar declaraciones, niegan información o la entregan a medias, apagarte la grabadora, incluso detenerte por grabar a un policía estatal quien de manera arbitraria quita placas a los vehículos en "5 de mayo enfrente de la Casa legislativa" es violentar la libertad de expresión. Aurelio Peña, colega queretano fue víctima del caso anterior, al preguntarle a un policía estatal porque no aplicaba la ley de manera general y no solo a algunos cuantos, lo hizo acreedor a esposas en sus muñecas y a visitar los asientos tan cómodos que tienen en la parte trasera las patrullas, con el argumento de que estaba "entorpeciendo su trabajo policíal". Hacía mucho tiempo que en Querétaro no se hablaba de un caso similar, si bien, son pocas las cosas que puedes decir abiertamente de los gobiernos locales, no había un caso concreto que afecte de manera física y verbal a un integrante del gremio...
¿Que más se puede esperar si un policía toma la iniciativa?... las autoridades han dado la cara para decir que "siempre serán respetuosos" o que "se trata de un acontecimiento aislado"... la Secretaría de Seguridad Ciudadana investiga el caso y mediante un comunicado de prensa ha informado que "podría" iniciarse un procedimiento administrativo en contra del policía de quien ni merece la pena plasmar el nombre. Afortunadamente para Aurelio Peña, los hechos acontecieron en el centro de la ciudad, enfrente de la casa Legislativa y Palacio de Gobierno, por lo que varios de los periodistas y diputados al enterarse salieron a bloquear el paso de la camioneta donde lo trasladarían a la delegación, bajo las amenazas del "policía" quien no lo dejaba en libertad a pesar de que "gente de arriba" había dado instrucciones estrictas "de soltarlo". Por lo anterior, hoy existe una queja ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos... no sabemos si se hará algo al respecto o será uno de esos casos en los que se de "carpetazo", lo cierto es que hay varias cosas que los periodístas en México no podemos permitir, aunque para la mayoría de la elite política seamos incómodos.

*:Alter - Focus:*
Si pasas por mi ventana
seguramente me encontrarás
observando y escudriñando el horizonte
donde encontré
magia cristalizante en el viento.
No espero nada...
tiempo, tic, tac, tic tac
las gotas de lluvia
acompañan su ritmo
y me impresiona
que este sincronizado
por lo menos con los sueños
de un gusanito de mezcal...

El gran Greco...

*:Alter - Focus:*

Greco, pastor aleman policía, se distinguió de la coorporación municipal una noche de viernes, cuando al ritmo de las botas, toletes y vigilancia buscabamos su lucimiento en un operativo "calles seguras".
Este canino pertenece al grupo K9, integrado por varios de sus parientes, un poco mal alimentados, aunque dicen que los mantienen flaquitos para que corran más; el punto es que es ese día, Greco detuvo a un adolescente, como de unos 18 añon quien bajo su ropa guardaba "yerba alucinógena" y al verse presa de los azules, salió despavorido entre arbustos, en busca de su hogar, pero a Greco solo bastó alargar sus delgadas patas para instalarse entre sus piernas, tirarlo y posteriomente ladrarle con bozal de por medio en la cara, para "provocarle panico". Debo admitir que al igual que Bu con Soley (Monster Inc.), no me gustó verlo enfurecido, era más elegante y distinguido cuando caminaba ergido y atento; aunque valoré su labor y el resultado... meses después, con la visita de unos gringos a la capital queretana, los llevaron como de tour a ver una demostración del grupo K9, sin dejar de mirar a Greco, me sorprendí aún más de lo obedientes y disciplinados que son también sus "compaperros" y entonces admití que mi má debió haber tomado algunos cursos de capacitación para no tener a unos hijos tan locuaces jajaja, pero al momento, ya no hay remedio... Lo admito, son más disciplinados que los deambulantes en dos pies que circulan las calles de esta ciudad, provocando daños a quienes al igual que ellos tienen dos manos para trabajar. Podríamos tener en el país "de lo posible" una policía canina que no recibiera mordidas, antes las darían a quienes no respetaran el orden, por poner solo un ejemplo pero esto último solo sería real, en un cuento...

En honor a Greco...

Sin agenda propia...

*:Alter - Focus:*

Revisé entre mis "tiliches" y encontré mis agendas que controlaban mi existencia
sin queja alguna, evoqué las escenas pasadas de mi andar por este espacio
y recordé que todo estaba en orden,
tal y como lo plasmaba en las líneas del calendario
Hoy no llevo ninguna agenda bajo el brazo
¿porque?, no sé, perdí la costumbre de tenerlo todo en orden
y en ello se me fue el equilibrio
por más que miro las fotografías del pasado
no logro ubicar en que momento
me convertí en el caos que llevo a cuestas...