julio 13, 2006

Por unas copas de vino, extiendió los brazos por perdón...

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El arrepentimiento de haber degustado unas cuantas copas durante la noche que se evaporaron hasta el amanecer. Jurar ante un Dios que se convertirá en abstemio, que cambiará, lleva años diciendo lo mismo, pero las botellas de vino se extienden hacia él como abrazos cálidos para una noche helada. Se deja llevar pensando que será sólo un trago y tras el primero los que sean necesarios, hasta la última gota... La señora de los tamales en la esquina, le observa incrédula y con una sonrisa sarcástica, se mofa de que esa promesa de todos los alcohólicos es incumplible - su esposo lo ha dicho siempre, pero no lo ha hecho -.

Esta es una historia ficticia que talle en la memoria cuando ví a este hombre sentado en las escaleras de la iglesia que está cerca de mi casa, iba saliendo despavorida - como es costumbre - a trabajar, pero esos brazos extendido y las lágrimas en su rostro me captaron, me quedé parada casi a media Avenida, me di cuenta porque comencé a escuchar los claxon de los autos que iban a arrollarme sin que me percatara... luego vi lo que rodeaba la escena, no era la única que lo observaba.

julio 12, 2006

Un gen con el que se cree en un Dios...

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Luego de haber comparado más de 2.000 muestras de ADN, el genetista molecular, Dean Hamer, llegó a la conclusión de que la capacidad de una persona para creer en Dios está relacionada con la química cerebral.

Como es obvio, este hallazgo ha sido criticado por los líderes clericales, quienes cuestionan la veracidad de la existencia de un “gen de Dios” y dicen que la investigación mina uno de los principios fundamentales de la fe – que la iluminación espiritual se alcanza a través de la divina tranformación y no gracias a los impulsos eléctricos cerebrales -.

Dean Hamer, director de la Unidad de Regulación de la Estructura Genética en el Instituto Nacional para el Cáncer, ubicado en Bethesda, pidió a unos voluntarios que le respondieran a 226 preguntas para determinar el nivel de espiritualidad con el que se sentían conectados al universo.

Cuanto mas alta era la puntuación, mayor era la habilidad de esa persona para creer en una gran fuerza espiritual, Hamer encontró que en estas personas, la probabilidad de compartir el gen VMAT2 también era mayor.

Los estudios en gemelos demostraron que aquellos con este gen, un transportador vesicular de monoaminas que regula el flujo de elementos químicos que alteran el humor en el cerebro, tenían mayores probabilidades de desarrollar creencias religiosas. También encontró que las personas que se crecen en un ambiente religioso, poco efecto les causa a sus verdaderas creencias.

Hamer, quien en 1993 afirmó haber identificado una secuencia de ADN relacionada con la homosexualidad masculina, comentó que la existencia del “gen religioso” explicaba por qué algunas personas tienen mayor aptitud para lo espiritual que otras.

“Buda, Mahoma y Jesús compartían todos una serie de experiencia místicas, o alteraciones en la consciencia, y por ello probablemente portaban este gen”, comentó. “Esto significa que la tendencia hacia lo espiritual es parte de la configuración genética. Esto no es algo que pase estrictamente de padres a hijos. Podría saltarse una generación, es como la inteligencia”.

Sus hallazgos, publicados en el libro “El gen de Dios: cómo la fé se configura en nuestros genes”, están siendo recibidos con gran escepticismo por mucha gente de la jerarquía religiosa. No obstante, insistió, en que su investigación no se opone a la creencia en Dios.

“Las personas religiosas pueden señalar la existencia del gen de Dios como un signo más del ingenio del creador, una forma inteligente de ayudar a los humanos a reconocer y abrazar su presencia divina.”

julio 10, 2006

El problema de Sócrates...

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Los más sabios de todas las épocas, han pensado siempre que la vida "no vale nada"... Siempre y en todas partes se ha oído de su boca el mismo acento: un acento cargado de duda, de melancolía, de cansancio de vivir, de oposición a la vida. Incluso, Sócrates dijo a la hora de su muerte: "La vida no es más que una larga enfermedad; le debo un gallo a Esculapio por haberme curado". Hasta Sócrates estaba harto de vivir.

¿Qué prueba esto?, ¿qué indica?. En otros tiempos se había dicho (como así han hecho y bien alto nuestros pesimistas, los primeros). En todo caso, esto tiene que tener algo de verdad: “El consenso de los sabios constituye una prueba de verdad". ¿Seguiremos hablando hoy así?; ¿nos está permitido hablar así?. "En todo caso, esto tiene que tener algo de enfermedad", esta es la respuesta que damos nosotros: habría que empezar por examinar de cerca a los más sabios de todas las épocas. ¿Será que ninguno de ellos se sostenía ya sobre las piernas?; ¿será que estaban viejos, que se tambaleaban, que eran unos decadentes?, ¿será que la sabiduría aparece en la tierra como un cuervo a quien le entusiasma el más ligero olor a carroña?.



F. Nietzsche
"Cómo se filosofa a martillazos".

¿De dónde salió la luna?...

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Regularmente, aprendemos en la educación básica el origen del hombre en la Tierra, y como es que ésta se formó en el espacio donde flotamos todos los días sin caer, y sin sentir cuando estamos de cabeza. Los seres nocturnos - o con insomnio -, somos atraídos por el brillo de la Luna, y creo que no siempre se nos explica de donde se gestó el astro de queso, que nos alimenta el alma.

Existen diferentes teorías acerca de la su creación. Una de ellas es la de "la escisión", que tiene como hipótesis que la luna fue desgajada de la Tierra en algún momento de nuestro pasado geológico. Esto explicaría por que tiene una composición distinta a la de la Tierra: Fue creada a partir de e materiales terrestres después de que hubiera tenido lugar la diferenciación.


La teoría de "la captura" explica que la Luna fue creada en alguna otra parte del sistema solar y atraída por la Tierra. De acuerdo a este enfoque, puede ser distintaluna y ésta a su vez mantiene en equilibrio la composición de esos objetos, pero tropieza con problemas cuando intenta explicar los detalles de la captura, considerando que es el sol el que mantiene atrae a la a nuestro globo.

La teoría de "la gran salpicadura", plantea que un meteorito gigante golpeó la Tierra poco después de que ésta se formara, pero después de que la mayor parte de los materiales pesados se hubieran hundido en su centro, se formó una gran cantidad de materia de la capas superiores que salpicó hacia afuera, lo que la situó en órbita, y esta materia acabó formando el cuerpo que conocemos como Luna.

Así como el origen de la tierra y el resto de los planetas, no tenemos la certeza de lo que en realidad ocurrió, ni lo que pudiera ocurrir, ahora o después... vaya que si somos la era del caos.

julio 09, 2006

Sonríe...

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La "sonrisa", fisiológicamente tiene que ver con el movimiento de la boca y otras partes del rostro que demuestran alegría. La "risa" es una expresión de una emoción debida a diversos elementos intelectuales y afectivos, se muestra principalmente en una serie de aspiraciones más o menos ruidosas, dependiendo en gran parte de las contracciones del diafragma y acompañadas de contracciones involuntarias de los músculos faciales y resonancia de la faringe y el velo del paladar. Es provocada por algo que mueve el ánimo, en virtud de su carácter jocoso, ridículo o placentero. Aparte de las causas morales que la excitan, la risa puede reconocer como origen simples reflejos.

julio 08, 2006

El cuerpo siniestro de la fotografía periodística roja...

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Hace un par de semanas que en Querétaro, hubo un accidente lamentable - como debe haberlos en varios lugares de este bloque de tierra con agua y oxígeno -, un "hombre", que cruzó una de las vías rápidas de la capital, fue arrollado por un auto y tras del primero, sobre su cuerpo pasaron varios más, cuando me lo contaron, pensé solamente que había muerto, y desee que hubiese sido instantáneamente.

En realidad, preferí no imaginar como quedó... pero cuando vi una de las tantas fotografías quedé impactada. Una mano desprendida en el asfalto y enseguida pedí no ver más ese miembro del cuerpo, aunque me contó el Robert - fotógrafo del periódico - que en realidad su cuerpo estaba desmembrado sobre el asfalto. Sólo pude cerrar los ojos con presión y buscar en el cuadro de imágenes que se me presentaban como diapositivas mentales, otras que no olieran a muerte.

Mis respetos para los fotógrafos de nota roja, no es nada fácil, a menos que te acostumbres. Recuerdo ahora la vez que hice un foto reportaje de un mercado, mientras fotografiaba - en una carnicería - la cabeza de un cerdo colgada con la lengua de lado y afuera en signo de tortura, casi me desmayo.

Hoy mientras navegaba en este ciberespacio, me encontré esta fotografía de un del soldado que fue herido por la bomba atómica en la segunda guerra mundial, y aunque he vuelto a presionar los ojos, me doy cuenta del arte que es incluso la fotografía "siniestra", conjugada con la luz y la sombra, permite penetrar en los recovecos del cuerpo.


El pisoanalista Lacan, señala que retirar la mirada de este tipo de imágenes es como un respiro para tranquilizar la conciencia. Pero además encuentra una respuesta de correspondencia entre lo que se mira y la retroalimentación que da a nuestra mirada, “nunca miras donde yo te veo”.

“En nuestra relación con las cosas -señala Lacan - tal como la constituye la vía de la visión y la ordena en las figuras de la representación, algo se desliza, pasa, se transmite, de peldaño en peldaño, para ser siempre en algún grado eludido. Eso se llama la mirada”.

Más adelante, Georges Didi-Huberman plantearía la cuestión desde otra perspectiva, según la cual, en lo que miramos hay una parte que nos mira. El fracaso de la mirada en lo que a la respuesta se refiere es, precisamente por eso, menos catastrófico; aunque no es negado en su totalidad porque cabe deducir de sus afirmaciones que una parte de lo que miramos nunca nos mira, ni nos va a mirar. (de aquí el trauma de la mirada que con tanta intensidad ha estudiado el psicoanálisis).

Desde los surcos de la carne destrozada algo nos mira, sin lugar a dudas. El sujeto, el hombre, el cuerpo, es algo más que una lata que brilla en el mar y, desde su conformación como cuerpo siniestro, definitivamente algo de lo que vemos en ese cuerpo nos mira y reclama nuestra atención; conformándose desde la mirada como cuerpo del deseo que necesita ser vengado, aún a costa de ejercer esa venganza contra una parte de nuestros propios deseos y aunque esto nos obligue a retirar la mirada.

Dominio y Control...

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La visión mecanicista y fragmentada es una característica básica de la caduca visión del mundo. Otra es la obsesión por dominar y controlar. En nuestra sociedad el poder político y económico se ejerce mediante una elite jerárquicamente estructurada. Nuestra ciencia y nuestra tecnología se basan en la creencia de que la comprensión de la naturaleza implica el dominio de la naturaleza por parte del hombre. Empleo la palabra "hombre" a propósito porque me refiero a la importantísima conexión entre la visión mecanicista que la ciencia tiene del mundo y el sistema de valores patriarcal, la tendencia masculina de querer controlarlo todo.

En la historia de la ciencia y la filosofía occidentales, está conexión aparece en el siglo XVII. Antes de la revolución científica de Galileo, Descartes, Bacon y Newton, la ciencia tenía como objeto la sabiduría, la comprensión por el orden natural y el vivir en armonía con ese orden. A partir del siglo XVII, el objeto de la ciencia ha sido el conocimiento que pueda emplearse para controlar, manipular y explotar la naturaleza.

En la actualidad, tanto la ciencia como la tecnología se utilizan principalmente para fines que resultan peligrosos, perjudiciales y profundamente antiecológicos.


Antología de Yamines

Dudas pos electorales...

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Recién vi un programa en el canal de la UNAM, donde Consejeros Electorales aún discuten si fue o no regular el conteo de las boletas electorales, como hemos visto a lo largo de seis días consecutivos, la percepción está dividida en dos bandos, y a los mexicanos nada nos dice ese intermedio entre el "sí y no", - porque me atrevo a hablar por la mayoría -, no nos ha dejado nada contentos los resultados que ante tal escenario son poco transparentes.

En lo personal estoy realmente decepcionada de estas elecciones, mucho se hizo difusión en los medios y se escuchaba en las pláticas cotidianas de las familias y de los amigos, la importancia de "ejercer el derecho de voto", para "elegir" a quien nos gobierne - o robe como quieran verlo -, en los próximos 6 o 3 años, pero analizando el desarrollo pos electoral, me deja con un gran hueco, porque creo que al final de cuentas "no todos los votos fueron tomados en cuenta".

Lo peor del caso, es que ante los resultados oficiales del IFE, se trata tan sólo de una minoría quien decidió quien será el Presidente, por menos de un punto porcentual de diferencia, si sumamos los porcentajes de los votos que los ciudadanos emitieron por los demás candidatos, da como resultado una mayoría que no votó por Felipe Calderón, por tanto el concepto de democracia no aplica en este contexto.

Ya no sé que es lo que sucederá, porque Andrés Manuel impugnará el proceso de elección Presidencial ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, hoy dudo de las instituciones, no creo más en el sufragio en México, porque creo que el poder se hereda, y así como nos gobernó el PRI más de 70 años, no sé que nos espere con el gobierno de la derecha, lo único que veo de ventaja es que no cuenta con una mayoría en el Congreso de la Unión y ahí es donde veremos si es verdad o no que será un "gobierno de consensos", como tantas veces lo dijo a los mexicanos el candidato electo.

De lo único que me dan ganas después de este circo mal planeado, es de salir pronto de México, creo que no hay un futuro prometedor para los que no somos de "elite", así que tendré que buscar otro espacio en donde poder crecer decentemente.

julio 05, 2006

Weber y el poder que huele a democracia de hoy...

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Para Max Weber, el poder es la probabilidad de tomar decisiones que afecten la vida del otroa pese a su resistencia. Él, centró su atención en el poder y la legitimación de la autoridad, y consideró que es una herramienta para imponer la voluntad de una persona sobre el comportamiento de otras y que hay quienes pueden ejercerla y quienes no.
Weber distingue tres tipos fundamentales autoridad:
Autoridad tradicional: cuando la aceptación de la autoridad se basa en que siempre se ha procedido de esa forma, la habitualidad de los usos y costumbres le confiere legitimidad. El principio de la costumbre y suele reflejarse en instituciones políticas con cargos hereditarios. Quienes ostentan la autoridad están legitimados por la fuerza de la costumbre y gozan desde un tiempo inmemorial de un status especial, los cambios solo pueden producirse si una porción determinada de la población lo desea. Autoridad carismática: Esta es la propia del líder quien es reconocido como tal por sus cualidades personales excepcionales, como el heroísmo, la santidad, el genio. Suele ser residual, y tiende a convertirse en autoridad tradicional. El Vaticano, el papa, los cardenales y los obispos son ejemplos de carisma rutinario de la sucesión apostólica.
Autoridad legal- racional: Los individuos aceptan la autoridad por que creen racionalmente en la legitimidad de las normas que conceden el ejercicio del poder. Esas normas regulan el derecho de los individuos que son sujetos activos de la autoridad a ejercerlaen el contexto de normas y se basa en el principio de legalidad.
Los tres tipos de autoridad se dan, con mayor o menor fuerza, en todas las sociedades política. Hasta los regímenes más puramente carismáticos buscan la apariencia de la legalidad, y en un gran número de los que basan legitimidad principalmente en el orden legal-racional hay importantes elementos tradicionales.

julio 03, 2006

México muta...

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La geografía política de México ha cambiado, basta ver la configuración que resultó después de las elecciones en el Congreso de la unión, una mayoría del PAN, y un remonte del PRD como segunda fuerza, desbancando al PRI que en estas elecciones hizo coalición con el PVEM. Aún no tenemos definido quien será el Presidente de la República, pero por lo pronto, sabemos cual será la tendencia en la toma de decisiones en la aprobación de leyes y reformas estructurales, entre otras cosas más. En Querétaro, los blanquiazules arrasaron con 15 posiciones en la Legislatura Local, estuvieron a una posición de lograr la mayoría absoluta, además duplicaron a 10 los Ayuntamientos en los que ahora tendrán gestión, de los 18 que componen el territorio estatal. El PAN comenzó a gobernar el estado a partir de 1997, así que van prácticamente dos administraciones estatales y vamos por la tercera municipal de la capital, anteriormente quien dominó estos espacios fue el PRI. Sin embargo, pese a que es el partido más antiguo de México y el que permaneció más de 70 años en el poder, dominando la mayor parte de los gobiernos, ahora se ha desmoronado y ha perdido espacios que incluso le ha ganado el PRD y hasta el partido Convergencia – por lo menos en Querétaro, una alcaldía-. Me he puesto a pensar y no he logrado identificar del todo a que se debe esta reestructuración del mapa político, pero basándome en los recorridos que tuve en campaña con candidatos, es que la gente ha comenzado a reaccionar, y creo que en esta ocasión fue a votar con mucha más conciencia que en trienios y sexenios anteriores, incluso me atrevo a decir que en estas elecciones tan cerradas del PAN con un PRD que fue durante décadas la tercera fuerza política, es también parte de un voto de castigo al gobierno federal en gestión por los pocos resultados obtenido con Vicente Fox. Tan es así, que muchos optaron por la Izquierda, que se resiste a dejarse vencer por la Derecha… el miércoles sabremos los resultados oficiales del Instituto Federal Electoral, les interese o no la política, México cambiará cuando alguno de ellos dos sea definido como el Jefe del Ejecutivo Federal… y dicen los analistas políticos que será entonces una tendencia que continuará para los próximos 30 años en el país...